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讳疾忌医的主人公是谁_讳疾忌医的主人公是谁的 答案

zmhk 2024-05-12 人已围观

简介讳疾忌医的主人公是谁_讳疾忌医的主人公是谁的 答案       现在我来为大家分享一下关于讳疾忌医的主人公是谁的问题,希望我的解答能够帮助到大家。有关于讳疾忌医的主人公是谁的问题,我们开始谈谈吧。1.成语典故_炜疾忌医的主人公是谁?讳疾忌

讳疾忌医的主人公是谁_讳疾忌医的主人公是谁的 答案

       现在我来为大家分享一下关于讳疾忌医的主人公是谁的问题,希望我的解答能够帮助到大家。有关于讳疾忌医的主人公是谁的问题,我们开始谈谈吧。

1.成语典故_炜疾忌医的主人公是谁?讳疾忌医中的君王是谁

2.下面成语的主人公是谁?

3.成语故事及故事中的主人公

4.讳疾忌医 的作者是谁?

5.20个历史故事的成语,写出主人公.例如:完璧归赵(蔺相如).

6.讳疾忌医的主人公是谁

讳疾忌医的主人公是谁_讳疾忌医的主人公是谁的 答案

成语典故_炜疾忌医的主人公是谁?讳疾忌医中的君王是谁

        成语典故_炜疾忌医的主人公是谁?讳疾忌医中的君王是谁

        讳疾忌医的故事

        扁鹊(què)是古代一位名医。一天,他见齐桓侯的气色不好,就劝他赶快医治。桓侯不予理睬。过了十天,他对桓侯说你的病已发展到肌肉血脉里了,但桓侯还是拒绝就医。又过了十天,他说齐桓侯的病已经进人到肠胃了,再不治就完了,可桓侯还是不听。再过十天,他见到桓侯就跑,人们问他为什么,他说桓侯的病已经深入骨髓,没法治了。几天后,桓侯果然死去。

        这个成语原指隐瞒病情,害怕就医。现也比喻掩饰缺点、错误,怕听批评意见。

        名医扁鹊,有一次去见蔡桓公。他在旁边立了一会儿对桓公说:“你有病了,现在病还在皮肤的纹理之间,若不赶快医治,病情将会加重!”桓公听了笑着说:“我没有病。”待扁鹊走了以后,桓公对人说:“这些医生就喜欢医治没有病的人把这个当做自己的功劳”

       

        十天以后,扁鹊又去见桓公,说他的病已经发展到肌肉里,如果不治,还会加重。桓公不理睬他。扁鹊走了以后,桓公很不高兴。

        再过了十天,扁鹊又去见桓公,说他的病已经转到肠胃里去了,再不从速医治,就会更加严重了。桓公仍旧不理睬他。

        又过了十天,扁鹊去见桓公时,对他望了一望,回身就走。桓公觉得很奇怪,于是派使者去问扁鹊。扁鹊对使者说:“病在皮肤的纹理间是烫熨的力量所能达到的;病在肌肤是针石可以治疗的;在肠胃是火剂可以治愈的;病若是到了骨髓里,那是司命所掌管的事了,我也没有办法了。而今在骨髓,我不再请求了。

        五天以后,桓公浑身疼痛,赶忙派人去请扁鹊,扁鹊却早已经逃到秦国了。桓公不久就死掉了。良医治病,病在表皮时就及时医治。这是为了在刚显露苗头时及时处理。事情的祸福也有开端,所以圣人总是尽可能早地予以处理。

下面成语的主人公是谁?

       有

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       战国:完璧归赵(蔺相如) 围魏救赵(孙膑) 退避三舍(重耳) 毛遂自荐(毛遂)

       负荆请罪(廉颇) 纸上谈兵(赵括)一鼓作气(曹刿)千金买骨(郭隗)

       讳疾忌医(蔡桓公)卧薪尝胆(勾践)杀妻求将(吴起)惊弓之鸟(更羸)

       高山流水(俞伯牙、钟子期)

       秦 :一字千金(吕不韦)指鹿为马(赵高)焚书坑儒(秦始皇)穷图匕见(荆轲)

       悬梁刺股(苏秦、孙敬)

       汉 :一饭千金(韩信)四面楚歌(项羽)约法三章(刘邦)孺子可教(张良)

       背水一战(韩信)破釜沉舟(项羽)手不释卷(刘秀)金屋藏娇(刘彻)

       暗渡陈仓(韩信)十面埋伏(项羽)投笔从戎(班超)马革裹尸(马援)

       多多益善(韩信)老当益壮(马援)萧规曹随(萧何、曹参)

       无颜见江东父老(项羽)

       三国:鞠躬尽瘁(诸葛亮)三顾茅庐(刘备)煮豆燃萁(曹植)刮目相看(吕蒙)

       初出茅庐(诸葛亮)乐不思蜀(刘禅)七步成诗(曹植)言过其实(马谡)

       七擒七纵(诸葛亮)宝刀不老(黄忠)才高八斗(曹植)一身是胆(赵云)

       封金挂印(关羽) 单刀赴会(关羽)望梅止渴(曹操)

       万事俱备,只欠东风(周瑜、诸葛亮)

       晋:入木三分(王羲之)闻鸡起舞(祖逖)东山再起(谢安)洛阳纸贵(左思)

       草木皆兵(苻坚) 凿壁偷光(匡衡)狗尾续貂(司马伦)

       南北朝:画龙点睛(张僧繇)江郎才尽(江淹)

       宋:精忠报国(岳飞)东窗事发(秦桧)胸有成竹(文与可)

       编辑于 2015-05-21

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       出自历史故事的成语以及相对应的主人公有哪些

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       出自历史故事的成语有哪些?

       退避三舍[ tuì bì sān shè ] 舍:古时行军计程以三十里为一舍。主动退让九十里。比喻退让和回避,避免冲突。 故事出自《左传·僖公二十二年》。比喻不与人相争或主动让步。 如火如荼[ rú huǒ rú tú ] 荼:茅草的白花。像火那样红,像荼那样白。原比喻军容之盛。现用来形容大规模的行动气势旺盛,气氛热烈。 故事出自《国语·吴语》。形容某种人群或事物阵容之大,气势之盛。 请君入瓮[ qǐng jūn rù wèng ] 瓮:一种陶制的盛器。比喻用某人整治别人的办法来整治他自己。 故事见于《资治通鉴·唐则天皇后天授二年》。比喻用某人整治他自己。 洛阳纸贵[ luò yáng zhǐ guì ] 比喻著作有价值,流传广。 故事出自《晋书·文苑·左思传》。称颂杰出的作品风行一进。 望梅止渴[ wàng méi zhǐ kě ] 原意是梅子酸,人想吃梅子就会流涎,因而止渴。后比喻愿望无法实现,用空想安慰自己。 故事出自《世说新语·假谲》。比喻用空想安慰自己或他人。 高山流水 [ gāo shān liú shuǐ ] 比喻知己或知音。也比喻乐曲高妙。 故事出自《列子·汤问》。比喻知己或知音,也比喻音乐优美。 望洋兴叹[ wàng yáng xīng tàn ] 望洋:仰视的样子。 仰望海神而兴叹。原指在伟大事物面前感叹自己的渺小。现多比喻做事时因力不胜任或没有条件而感到无可奈何。 故事见于《庄子·秋水》。比喻要做某事而力量不够,感到无可奈何。 草木皆兵[ cǎo mù jiē bīng ] 木:树;皆:全;都是。野草和树木都像是兵士。比喻军队败退时心虚;把草木都看成为是敌兵。亦形容极度惊恐时发出多疑的错觉 故事出自《晋书·苻坚·载记》。形容神经过敏、疑神疑鬼的惊恐心理。 探骊得珠[ tàn lí dé zhū ] 骊:古指黑龙。 在骊龙的颔下取得宝珠。原指冒大险得大利。后常比喻文章含义深刻,措辞扼要,得到要领。 故事见于《庄子列御寇》。比喻写文章能紧扣主题,抓住要点。 唇亡齿寒[ chún wáng chǐ hán ] 嘴唇没有了,牙齿就会感到寒冷。 比喻利害密要相关。 故事出自《左传·僖公五年》。比喻双方关系密切,相互依存。

       49赞·1,090浏览2019-08-28

       出自历史典故的成语有哪些?

       出自历史典故的成语: 1、声名狼藉 释义: 声名:名誉。 狼藉:杂乱不堪。 形容声望和名誉败坏到极点,不可收拾。该成语出自《史记·蒙恬列传》。 典故故事: 秦始皇在世时,十分信任大将蒙恬、蒙毅兄弟。朝中有一个大臣,名叫赵高,此人身体强壮,并对法律很有研究。秦始皇提拔他为中车府令,并命他当自己的小儿子胡亥的老师。 有一次,赵高因为受贿舞弊,犯了大罪,刚好蒙毅受理这个案件,蒙毅对赵高一向有不好的看法,就按照法律判处赵高死刑。可是,秦始皇却念赵高是个人才,并且教子有功,就赦免了他的罪,还为他恢复了官职。 赵高因此对蒙毅及其兄蒙恬大将军恨之入骨。后来秦始皇出宫巡游,在途中染疾病死。此时本应由公子扶苏即位,可赵高却乘机串通丞相李斯,立胡亥为秦二世,并用阴谋手段将公子扶苏和大将蒙恬害死。 赵高掌握了朝廷大权后,对胡亥说:“先帝在世时本打算立你为太子,蒙毅不赞成。于是立了扶苏,我看定得除掉此人,否则会有后患。”胡亥听了,就把蒙毅抓起来,逼蒙毅自杀。 蒙毅知道自己逃不过劫难,便大骂了赵高一通,说道:“从前秦穆公杀了三位良臣殉葬,秦昭襄王杀白起,楚平王杀伍奢,吴王夫差杀伍子胥,这四个国君都因杀了良臣,他们的名声在诸侯各国间非常坏。希望皇上要引以为戒,不要受奸臣的蒙蔽。” 说完,蒙毅自杀而亡。 2、拨云见日 释义: 拨开乌云见到太阳。比喻冲破黑暗见到光明。也比喻疑团消除,心里顿时明白。“拨云见日”比喻冲破黑暗见到光明。也比喻疑团消除,心里顿时明白。该成语出自《晋书·乐广传》。 典故故事: 晋代的乐广为太尉贾充所赏识,被荐举为河南尹。乐广不愿意出任外官,请好朋友、大文学家潘岳替自己写一份辞呈。潘岳说:“你先将辞官的意思告诉我,方好动笔。”乐广简短地用一两百个词语表达意思,潘岳据之写成洋洋洒洒的一篇名扬当时的《呈太尉辞河南尹表》。 大家都说:“乐广不依靠潘岳的手笔,潘岳不依靠乐广的设意,那么就不会有这篇惊世之作。” 名士王衍,自视甚高,只佩服乐广,他说:“我跟别人交谈,总觉得对方话多,最近接触乐广,交谈之后,才知道原来自己的话也多。真正言简意赅的,天下只有乐广一人。” 太子洗马卫玠做了一个怪梦,日思夜想,得了心疾,茶饭无心,形憔神悴。乐广去探病,问清底细,告诉卫玠说:“眼未见怪,怪从心生,心中无怪,病由何生?”卫玠顿时醒悟,病就好了。卫玠说:“乐广胸中澄沏如水,疾病是上不了他的身的。” 卫玠的父亲对乐广的评价更高。他说:“乐广是人中的水镜,见到他,感到一片清明光洁,如同拨云见天。” 后人将“拨云见天”改为“拨云见日”。 3、厉兵秣马 释义: 磨好兵器,喂饱战马。形容准备战斗,也比喻事前做好准备工作。出自先秦·左丘明《左传·僖公三十三年》。 典故故事: 僖公三十二年冬天,杞子从郑国派人来告诉秦穆公说:“郑国让我掌管他们北门的钥匙,如果偷偷派军队来,保管成功。”大臣蹇叔对秦穆公说:“调动大军偷袭这么远的国家,我们赶得精疲力乏,对方早就有了准备,不会有什么作为的。而且行军路线上千里,谁会不知道呢?”穆公不听,派大军东行。 秦军到了郑国的边境滑地,遇到郑国人弦高赶着十二头牛要到周朝集市去卖。弦高赶快让人回国报信,自己将牛献给秦军作犒劳,说:“我们大王听说你们要从这里路过,派我来犒劳你们,请不要嫌弃礼物轻薄。” 郑穆公得到弦高的消息,派人去查看,见杞子一伙正在整顿盔甲、磨兵器、喂马,便对他们说:“你们留在我们郑国时间也长了,我们国小物乏,听说你们就要离开,就请便吧!”杞子就逃了。秦军只好退了。 4、望洋兴叹 释义: 字面意思是在伟大的事物面前感叹自己的渺小。现多比喻做事时因力量不够或没有条件而感到无可奈何。出自《庄子秋水》 典故故事: 在古代,黄河之水滔滔不绝,灌溉着两岸的土地,孕育了中华文明,因此黄河被称为神河。 有一年,秋雨使所有的河流暴涨,百川都汇进了黄河,黄河变得更加汹涌而宽阔,两岸与河中沙洲之间连牛马都分辨不清。于是黄河河神洋洋自得,认为自己就是天下最大的了。他顺流而下,一直来到北海。他向东望去,却看不到北海的边际。 于是河神收起了得意洋洋的表情,望着汪洋大海对北海海神感叹道:“原先我自高自大,以为谁都比不上自己,今天我看到你这样广大,无边无际,今天我要不来这里,我永远都不会知道自己的无知。” 北海海神说:“我在天地间也只是大山里的一个小石头,四海在天地间也就是粮仓中的一粒米,我又有什么广大的呢?” 5、出人头地 释义: 指高人一等。形容德才超众或成就突出。出自《宋史?苏轼传》 典故故事: 苏轼,字子瞻,号东坡居士。眉州眉山(今四川眉山县)人。他的父亲苏洵和弟弟苏辙都是北宋有名的文学家,被人们合称为“三苏”,而且都一起列入“唐宋八大家”之中。 苏轼小时候,天资聪颖,由于书读得多,字也认得多,再加上文章写得好,因而受到人们的称赞。在一片赞扬声中,苏轼不免有些飘飘然。 有一天,便在自己书房门上手书一联,以显示自己的才华,联文是:读尽人间书,识遍天下字。对联贴出之后,有一位老者专程来到苏家,向苏轼“求教”,请苏轼认一认他带来的书,书上全是写着周朝时史籀创制的字。 苏轼开始满不在乎,非常得意,可是接过书一看,书上的字一个也不认识,这对骄傲自满的苏轼是当头一棒,他顿时面红耳赤,只好向老者道歉。老者也没说什么,便含笑而去。 苏轼这时才感到自己太骄傲了,于是将书房门前对联的上下联前各添了两个字,使思想境界为之升华,一幅具有远大抱负的对联展现在人们的眼前:立志读尽天下书,发愤识遍天下字。 此后,苏轼发奋读书。二十岁的时候,已学得博古通今,便和弟弟苏辙一起参加了京城的考试。当年的主考官是翰林学士欧阳修。欧阳修对当时文坛崇尚诡怪奇涩的文风很是反感,一律不加录取。当他看到一篇《刑赏忠厚论》时,十分高兴,便准备取为第一。 由于试卷是密封的,欧阳修并不知道那文章是谁写的。他想了想,觉得能写出这样的文章的人,除了他的弟子曾巩之外,可能不会有别人了。为了避嫌,欧阳修就把苏轼的卷子判为第二。等到发榜公布的时候,欧阳修才知道写那篇好文章的人不是曾巩,而是个叫苏轼的年轻人,心里便有些过意不去。 欧阳修得知《刑赏忠厚论》不是他的弟子曾巩写的,而是初出茅庐的苏轼所写,心里觉得有点对不住苏轼,竟让他屈居第二。再看到苏轼以后送来的文章,篇篇才学横溢,更是赞叹不已。 于是写信给当时声望颇高的梅尧臣说:“苏轼的文章实在是好,我应当让路,使他高出我一头。”成语“出人头地”就是由此而来的。当时听说此事的人都不以为然,认为欧阳修夸大了苏轼的才学,等以后他们看到了苏轼的文章以后才信服。 后来,苏轼得到欧阳修等文坛名流的指点,文章越来越好,后来果然出人头地,和欧阳修等人被后人并称为“唐宋八大家”。 百度百科——声名狼藉 (词语释义) 百度百科——拨云见日(汉语成语) 百度百科——厉兵秣马 (词语解释) 百度百科——望洋兴叹 百度百科——出人头地 (汉语成语)

       38赞·2,064浏览2019-05-11

       源于历史故事的成语及主人公

       历史故事成语: 战国:完璧归赵(蔺相如)围魏救赵(孙膑)退避三舍(重耳)毛遂自荐(毛遂) 负荆请罪(廉颇) 纸上谈兵(赵括)一鼓作气(曹刿)千金买骨(郭隗) 讳疾忌医(蔡桓公)卧薪尝胆(勾践)杀妻求将(吴起)惊弓之鸟(更羸) 高山流水(俞伯牙、钟子期) 秦:一字千金(吕不韦)指鹿为马(赵高)焚书坑儒(秦始皇)穷图匕见(荆轲) 悬梁刺股(苏秦、孙敬) 汉:一饭千金(韩信)四面楚歌(项羽)约法三章(刘邦)孺子可教(张良) 背水一战(韩信)破釜沉舟(项羽)手不释卷(刘秀)金屋藏娇(刘彻) 暗渡陈仓(韩信)十面埋伏(项羽)投笔从戎(班超)马革裹尸(马援) 多多益善(韩信)老当益壮(马援)萧规曹随(萧何、曹参) 无颜见江东父老(项羽) 三国:鞠躬尽瘁(诸葛亮)三顾茅庐(刘备)煮豆燃萁(曹植)刮目相看(吕蒙) 初出茅庐(诸葛亮)乐不思蜀(刘禅)七步成诗(曹植)言过其实(马谡) 七擒七纵(诸葛亮)宝刀不老(黄忠)才高八斗(曹植)一身是胆(赵云) 封金挂印(关羽) 单刀赴会(关羽)望梅止渴(曹操) 万事俱备,只欠东风(周瑜、诸葛亮) 晋: 入木三分(王羲之)闻鸡起舞(祖逖)东山再起(谢安)洛阳纸贵(左思) 草木皆兵(苻坚) 凿壁偷光(匡衡)狗尾续貂(司马伦) 南北朝:画龙点睛(张僧繇)江郎才尽(江淹)

       17赞·208浏览2016-12-01

       出自历史故事的成语以及相对应的主人公有哪些?

       初出茅庐 (诸葛亮) 三顾茅庐 (刘备) 卧薪尝胆 (勾践) 负荆请罪 (廉颇) 完壁归赵 (蔺相如) 班门弄斧(鲁班) 入木三分 (王羲之) 完璧归赵(蔺相如) 围魏救赵(孙膑) 退避三舍(重耳) 毛遂自荐(毛遂)

       46赞·357浏览2019-09-13

       来自历史故事的成语有哪些

       1、完璧归赵 读音:wán bì guī zhào 解释:本指蔺相如将完美无瑕的和氏璧,完好地从秦国带回赵国首都,比喻把物品完好地归还物品主人。 出处:《史记·廉颇蔺相如列传》:“蔺相如带宝玉去秦国换取城池;见秦王有诈;便凭着大智大勇;终于使宝玉完好回归赵国。” 近义词:物归原主、物归旧主。 反义词:久假不归、巧取豪夺、横征暴敛。 例句:这些书我看过之后一定会完璧归赵,请你放心。 2、围魏救赵 读音:wéi wèi jiù zhào 解释:原指战国时齐军用围攻魏国的方法,迫使魏国撤回攻赵部队而使赵国得救。后指袭击敌人后方的据点以迫使进攻之敌撤退的战术。现借指用包抄敌人的后方来迫使他撤兵的战术。 出处:《三国演义》三十回:“曹军劫粮;曹操必然亲往;操即自出;寨必空虚;可纵兵先去曹操之寨;操闻之;必速还。此孙膑‘围魏救赵’之计也。” 近义词:声东击西 反义词:围点打援 例句:抗日战争时期,日本鬼子出来抢粮,我们便用围魏救赵的办法,打他的县城,鬼子就急忙撤回。 3、毛遂自荐 读音:máo suì zì 自告奋勇,自己推荐自己担任某项工作。 出处:《史记·平原君虞卿列传》:“门下有毛遂者;前;自赞于平原君曰:‘遂闻君将合从于楚;约与食客门下二十人偕;不外索。合少一人;愿君即以遂备员而行矣。’” 近义词:自告奋勇 反义词:自惭形秽 例句:学校需要能干的志愿者,小刚毛遂自荐。 4、负荆请罪 读音:fù jīng qǐng zuì 解释:指主动向对方赔礼认错,请求对 方责罚。 出处:《史记·廉颇蔺相如列传》记载;

成语故事及故事中的主人公

       闻鸡起舞(祖逖)约法三章(刘邦)凿壁偷光(匡衡)程门立雪(杨时和游酐)指鹿为马(赵高)

       退避三舍(晋文公重耳)草木皆兵(苻坚)纸上谈兵(赵括)精忠报国(岳飞)讳疾忌医(蔡桓侯)

       滥竽充数(南郭处士)口蜜腹剑(李林甫)洛阳纸贵(左思)卧薪尝胆(勾践)图穷匕见(荆轲)

       破釜沉舟(项羽)背水一战(韩信)乐不思蜀(刘禅)胸有成竹(文同)投笔从戎(班超)

       入木三分(王羲之)画龙点睛(张僧繇)初出茅庐(诸葛亮)一鸣惊人(齐威王)完璧归赵(蔺相如)

       望梅止渴(曹操)吴下阿蒙(吕蒙)墨守成规(墨翟)悬梁刺骨(苏秦)负荆请罪(廉颇)

       填量词

       一(面)之词 一(纸)空文 一(丘)之貉 一(介)书生 一(剖)黄土

       一(潭)死水 一(腔)热血 一(片)冰心 一(寸)丹心 一(串)骊珠

       一(脉)相承 一(席)之地 一(枕)黄粱 一(场)春梦

讳疾忌医 的作者是谁?

       战国:完璧归赵(蔺相如)围魏救赵(孙膑)退避三舍(重耳)毛遂自荐(毛遂)

       负荆请罪(廉颇) 纸上谈兵(赵括)一鼓作气(曹刿)千金买骨(郭隗)

       讳疾忌医(蔡桓公)卧薪尝胆(勾践)杀妻求将(吴起)惊弓之鸟(更羸)

       高山流水(俞伯牙、钟子期)

       秦 :一字千金(吕不韦)指鹿为马(赵高)焚书坑儒(秦始皇)穷图匕见(荆轲)

       悬梁刺股(苏秦、孙敬)

       汉 :一饭千金(韩信)四面楚歌(项羽)约法三章(刘邦)孺子可教(张良)

       背水一战(韩信)破釜沉舟(项羽)手不释卷(刘秀)金屋藏娇(刘彻)

       暗渡陈仓(韩信)十面埋伏(项羽)投笔从戎(班超)马革裹尸(马援)

       多多益善(韩信)老当益壮(马援)萧规曹随(萧何、曹参)

       无颜见江东父老(项羽)

       三国:鞠躬尽瘁(诸葛亮)三顾茅庐(刘备)煮豆燃萁(曹植)刮目相看(吕蒙)

       初出茅庐(诸葛亮)乐不思蜀(刘禅)七步成诗(曹植)言过其实(马谡)

       七擒七纵(诸葛亮)宝刀不老(黄忠)才高八斗(曹植)一身是胆(赵云)

       封金挂印(关羽) 单刀赴会(关羽)望梅止渴(曹操)

       万事俱备,只欠东风(周瑜、诸葛亮)

       晋: 入木三分(王羲之)闻鸡起舞(祖逖)东山再起(谢安)洛阳纸贵(左思)

       草木皆兵(苻坚) 凿壁偷光(匡衡)狗尾续貂(司马伦)

       南北朝:画龙点睛(张僧繇)江郎才尽(江淹)

       宋: 精忠报国(岳飞)东窗事发(秦桧)胸有成竹(文与可)

20个历史故事的成语,写出主人公.例如:完璧归赵(蔺相如).

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        问题描述:

        我想知道讳疾忌医的作者和出自哪本书?

        解析:

        一般都认为出自《扁鹊见蔡桓公》,实际出自于宋·周敦颐《周子通书·过》。引一篇文章说明一下:

        《扁鹊见蔡桓公》资料:关于“讳疾忌医”的出处

        “讳疾忌医”的成语出自《扁鹊见蔡桓》吗?对此有人表示异议。观点如下:

       查成语“讳疾忌医”的出处,据《辞海》、《辞源》和几种成语辞典所引,都是《周子通书·过》中的一段话:“今人有过,不喜人规,如护疾而忌医,宁灭其身,而无悟也。”后人在使用中将“护”字换成了“讳”字,这是常见的事。有的同志认为:先秦寓言后世脍炙人口,周氏在写“护疾而忌医”时完全可能想到了《扁鹊见蔡桓公》的故事。并且举出了“二竖肆虐”,“病入膏肓”的例子。的确,后两个成语都出自《左传》秦伯派医给晋侯看病的故事。然而,“讳疾忌医”被认定为源于周氏《通书》,该不是因为辞典的编者不探本求源,而是由于故事和成语含义并不相同,不强以混为一谈。

        课文《扁鹊见蔡桓公》节选自《韩非子·喻老》。原书作者对于这个故事所要借喻的意思曾作了这样的说明:“天下之难事必作于易,天下之大事必作于细。”很明显,讲这个故事的目的,无非是为了规劝统治者,要从扁鹊治病中得到启示:治国理政应能见微知著,力求解决问题于萌芽状态。这个故事还重复出现于《史记·扁鹊传》(但“蔡桓公”作“齐桓侯”)。司马迁在末尾加了两句评论:“使圣人预知微,能使良医早从事,则医可已,身可活也。”他对这种有启发性的理解,与《韩非子》所揭示的完全一致。因此,只要把两位原作者的议论概括提炼一下,就可以看到,《扁鹊见蔡桓公》一文的思想内容,与“讳疾忌医”及其引申的含义是有所不同的。

        细玩《扁鹊见蔡桓公》一文,从作者所描述的故事情节、所运用的表现方法和语言来看,都不能引出“讳疾忌医”的意思。它相当扼要地概括了扁鹊的医术造诣:他精于望诊(“立有间”、“望桓侯”)洞悉病邪由表及里、由浅入深的转变过程,熟谙审证施治的契机,重视早期治疗以求消灭疾病于萌发阶段。这些正反映了我国古代医学的突出成就。他目光敏锐,料事如神,严格遵守客观规律,具有一个良医的素质和阅历。在《扁鹊见蔡桓公》这篇文章中,扁鹊是这个故事的主人公,而桓侯只是个陪衬人物。揭示课文主题或启发性含义,应围绕着主人公的活动来进行分析。如果以“讳疾忌医”来概括,恰是把读者的注意力引向桓侯一方,颠倒了人物的主次关系。尤其是,这一概括并不符合故事情节。扁鹊三次见桓侯,都提出“君有疾”,病情在逐步发展,应当及早治疗。桓侯的表现是:第一次听扁鹊劝告后,说:“寡人无疾”、“医之好治不病以为功”。后两次的扁鹊类似的话后,是“不应”“又不悦”。用了一个“又“字,说明前次也是不高兴的。桓侯因无自觉症状(疾病处于潜伏时期),不相信自己有病,反误认为医者无端邀功,言语冒犯,为此感到不满。作者正是通过桓侯不发觉和不相信自己有病的情节描写,有力地反衬出扁鹊医术的精湛。他凭着丰富的实践经验和可靠的诊察方法,不受虚假的表面现象(患者的自我感觉)的迷惑,从而能作出正确的判断,揭示隐匿未发的病情。良医之所以不同于庸医,也就是在这些地方。如果说桓侯也有“讳疾忌医”的意图,那么作者有哪些笔墨是用来表明或暗示这一点的呢?其实没有。也许有人会认为:桓侯有病是客观存在,不承认有病就是“讳疾”的表现。那是只见表面现象,不作具体分析。要是说桓侯一再拒医而在客观上起了“护疾”的作用,还有一定道理,但“讳疾忌医”都是指主观意图而言的。因此以上几种说法总属牵强。再看故事情节的进一步发展,问题就更加明朗化了。扁鹊第四次进见,“望桓侯而还走”。这个反常的举动引起了对方的注意,“桓侯故使人问之”,这就透露出他疑虑自已可能果真有病。及至五日后发觉“体痛”,更清楚地表明在这以前并无任何自觉体症。又“使人索扁鹊”。用了一个“索”字,可知其求治之心甚切。事实表明,桓侯根本就没有“讳疾忌医”的意思,扁鹊之所以“逃之夭夭”,是因为他也已料定,桓侯一旦发觉自己有病,总是要来找他治疗的;然而此病到了恶化程度就已经难于治好了。

        综上所述,可以得出结论:《扁鹊见蔡桓公》的文章,是由作者本人作了说明,另用“讳疾忌医”及其延伸的含义来加以概括,是不恰当的。现在有不少人是接受了某些教学参考书的一些不恰当的解释后,通过教学讲给学生,这实在是以讹传讹,应当加以纠正。

讳疾忌医的主人公是谁

       退避三舍(重耳) 毛遂自荐(毛遂)

        负荆请罪(廉颇) 纸上谈兵(赵括)

        一鼓作气(曹刿) 千金买骨(郭隗)

        讳疾忌医(蔡桓公) 卧薪尝胆(勾践)

        杀妻求将(吴起)惊弓之鸟(更羸)

        高山流水(俞伯牙、钟子期)

        完璧归赵(蔺相如) 围魏救赵(孙膑)

        退避三舍(重 耳) 毛遂自荐(毛遂)

        负荆请罪(廉颇) 纸上谈兵(赵括)

        一鼓作气(曹刿) 千金买骨(郭隗)

        讳疾忌医(蔡桓公) 卧薪尝胆(勾践)

        杀妻求将(吴起) 惊弓之鸟(更羸)

        高山流水(俞伯牙、钟子期)

        一字千金(吕不韦) 指鹿为马(赵高)

        焚书坑儒(秦始皇) 图穷匕见(荆轲)

        悬梁刺股(苏秦、孙敬)

        一饭千金(韩信) 四面楚歌(项羽)

        约法三章(刘邦) 孺子可教(张良)

        背水一战(韩信) 破釜沉舟(项羽)

        手不释卷(刘秀) 金屋藏娇(刘彻)

        暗渡陈仓(韩信) 十面埋伏(项羽)

        投笔从戎(班超) 马革裹尸(马援)

        多多益善(韩信) 老当益壮(马援)

        无颜见江东父老(项羽) 鞠躬尽瘁(诸葛亮)

        三顾茅庐(刘备) 煮豆燃萁(曹植) 刮目相看(吕蒙)

        初出茅庐(诸葛亮) 乐不思蜀(刘禅) 七步成诗(曹植) 言过其实(马谡)

        七擒七纵(诸葛亮) 宝刀不老(黄忠) 才高八斗(曹植) 一身是胆(赵云)

        封金挂印(关羽) 单刀赴会(关羽) 望梅止渴(曹操)

        万事俱备,只欠东风(周瑜、诸葛亮)

        入木三分(王羲之) 闻鸡起舞(祖逖)东山再起(谢安) 洛阳纸贵(左思)

        草木皆兵(苻坚) 凿壁偷光(匡衡)狗尾续貂(司马伦)

        画龙点睛(张僧繇) 江郎才尽(江淹)

        精忠报国(岳飞) 东窗事发(秦桧)

        胸有成竹(文与可)

        秦 : 一字千金(吕不韦)指鹿为马(赵高)

        焚书坑儒(秦始皇) 穷图匕见(荆轲)

        悬梁刺股(苏秦、孙敬)

        汉 :一饭千金(韩信) 四面楚歌(项羽)

        约法三章(刘邦) 孺子可教(张良)

        背水一战(韩信) 破釜沉舟(项羽)

        手不释卷(刘秀) 金屋藏娇(刘彻)

        暗渡陈仓(韩信) 十面埋伏(项羽)

        投笔从戎(班超) 马革裹尸(马援)

        多多益善(韩信) 老当益壮(马援)

        萧规曹随(萧何、曹参) 无颜见江东父老(项羽)

        三国:鞠躬尽瘁(诸葛亮)三顾茅庐(刘备)

        煮豆燃萁(曹植) 刮目相看(吕蒙)

        初出茅庐(诸葛亮)乐不思蜀(刘禅)

        七步成诗(曹植) 言过其实(马谡)

        七擒七纵(诸葛亮)宝刀不老(黄忠)

        才高八斗(曹植) 一身是胆(赵云)

        封金挂印(关羽) 单刀赴会(关羽)

        望梅止渴(曹操)

        万事俱备,只欠东风(周瑜、诸葛亮)

        晋: 入木三分(王羲之)闻鸡起舞(祖逖)

        东山再起(谢安) 洛阳纸贵(左思)

讳疾忌医的典故及成语意思

       讳疾忌医的主人公是蔡桓公和扁鹊。

       讳疾忌医出自《韩非子·喻老》,名医扁鹊三见蔡桓公,皆看出桓公有病,且一次比一次严重,但桓公却不承认,也不肯就医,终至丧生。宋·周敦颐《周子通书·过》:“今人有过,不喜人规,如讳疾而忌医,宁灭其身而无悟也。”

       讳疾忌医的具体意思是指隐瞒疾病,不愿医治。讳疾忌医通常是用来比喻怕人批评而掩饰自己的的缺点和错误。

讳疾忌医的故事

       名医扁鹊,有一次去见蔡桓公。他在旁边立了一会儿对桓公说:“你有病了,现在病还在皮肤的纹理之间,若不赶快医治,病情将会加重!”桓公听了笑着说:“我没有病。”待扁鹊走了以后,桓公对人说:“这些医生就喜欢医治没有病的人把这个当做自己的功劳”

       十天以后,扁鹊又去见桓公,说他的病已经发展到肌肉里,如果不治,还会加重。桓公不理睬他。扁鹊走了以后,桓公很不高兴。

       再过了十天,扁鹊又去见桓公,说他的病已经转到肠胃里去了,再不从速医治,就会更加严重了。桓公仍旧不理睬他。

       又过了十天,扁鹊去见桓公时,对他望了一望,回身就走。桓公觉得很奇怪,于是派使者去问扁鹊。扁鹊对使者说:“病在皮肤的纹理间是烫熨的力量所能达到的;病在肌肤是针石可以治疗的;在肠胃是火剂可以治愈的;病若是到了骨髓里,那是司命所掌管的事了,我也没有办法了。而今在骨髓,我不再请求了。

       五天以后,桓公浑身疼痛,赶忙派人去请扁鹊,扁鹊却早已经逃到秦国了。桓公不久就死掉了。良医治病,病在表皮时就及时医治。这是为了在刚显露苗头时及时处理。事情的祸福也有开端,所以圣人总是尽可能早地予以处理。

        讳疾忌医不肯说自己有病,害怕医治。比喻掩饰缺点、错误,害怕批评,不愿改正。接下来分享讳疾忌医的典故及成语意思。

       

讳疾忌医的故事

        名医扁鹊,有一次去见蔡桓公。他在旁边立了一会儿对桓公说:“你有病了,现在病还在皮肤的纹理之间,若不赶快医治,病情将会加重!”桓公听了笑着说:“我没有病。”待扁鹊走了以后,桓公对人说:“这些医生就喜欢医治没有病的人把这个当做自己的功劳”

        十天以后,扁鹊又去见桓公,说他的病已经发展到肌肉里,如果不治,还会加重。桓公不理睬他。扁鹊走了以后,桓公很不高兴。

        再过了十天,扁鹊又去见桓公,说他的病已经转到肠胃里去了,再不从速医治,就会更加严重了。桓公仍旧不理睬他。

        又过了十天,扁鹊去见桓公时,对他望了一望,回身就走。桓公觉得很奇怪,于是派使者去问扁鹊。扁鹊对使者说:“病在皮肤的纹理间是烫熨的力量所能达到的;病在肌肤是针石可以治疗的;在肠胃是火剂可以治愈的;病若是到了骨髓里,那是司命所掌管的事了,我也没有办法了。而今在骨髓,我不再请求了。

        五天以后,桓公浑身疼痛,赶忙派人去请扁鹊,扁鹊却早已经逃到秦国了。桓公不久就死掉了。良医治病,病在表皮时就及时医治。这是为了在刚显露苗头时及时处理。事情的祸福也有开端,所以圣人总是尽可能早地予以处理。

讳疾忌医的意思

        讳疾忌医:是指隐瞒疾病,不愿医治。比喻掩饰缺点和错误,不愿改正。讳:忌讳、避忌;忌:怕,畏惧。

        出处:宋·周敦颐《周子通书·过》:“今人有过,不喜人规,如讳疾而忌医,宁灭其身而无悟也。”

        近义词:文过饰非。

        反义词:闻过则喜、从谏如流、激浊扬清。

        造句:对错误采取讳疾忌医的态度很不明智。

讳疾忌医的主人公

        讳疾忌医的主人公是扁鹊和蔡桓公。

        扁鹊(公元前407—前310年)姬姓,秦氏,名越人,春秋战国时期名医,渤海郡鄚人。扁鹊从师于长桑君,尽传其医术禁方,饮以山巅“上池”(石盆)之水,修得高超医术。扁鹊奠定了祖国传统医学诊断法的基础。他用一生的时间,认真总结前人和民间经验,结合自己的医疗实践,在诊断、病理、治法上对祖国医学作出了卓越的贡献。扁鹊的医学经验,在我国医学史上占有承前启后的重要地位,对我国医学发展有较大影响。

       今天关于“讳疾忌医的主人公是谁”的讲解就到这里了。希望大家能够更深入地了解这个主题,并从我的回答中找到需要的信息。如果您有任何问题或需要进一步的信息,请随时告诉我。