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群居终日_群居终日言不及义好行小慧难矣哉

zmhk 2024-05-12 人已围观

简介群居终日_群居终日言不及义好行小慧难矣哉       现在我来为大家分享一下关于群居终日的问题,希望我的解答能够帮助到大家。有关于群居终日的问题,我们开始谈谈吧。1.用言不及义造句(大约30个左右)2.言不及义的意思3.卫灵公第十五原文及翻译4.孔子说:

群居终日_群居终日言不及义好行小慧难矣哉

       现在我来为大家分享一下关于群居终日的问题,希望我的解答能够帮助到大家。有关于群居终日的问题,我们开始谈谈吧。

1.用言不及义造句(大约30个左右)

2.言不及义的意思

3.卫灵公第十五原文及翻译

4.孔子说:饱食终日,无所用心,难矣哉!"又说:"群居中日,言不及义,好行小惠,难矣哉!

5.言不及义是什么意思

6.言不及义拼音

群居终日_群居终日言不及义好行小慧难矣哉

用言不及义造句(大约30个左右)

       一、群居终日,言不及义,好行小惠,难矣哉!

        二、他不好好读书,在同学中穿梭往来,拉拉扯扯,说话言不及义,大家都讨厌他。

        三、此人说话常常言不及义

        你别听他的。

        四、这几个青年整天呆在一起

        言不及义

        好为事端

        早晚要惹祸!

        五、群居终日

        言不及义

        好行小慧;难矣哉!不以言举人;不以人废言。

        六、他说了一大堆

        可惜言不及义。

        七、对.我们不信赖电话.电话怂恿人们言不及义

        没完没了地瞎谈闲聊.我们喜欢节约话语

        把它们用到紧要的事情上去.

        八、空谈闲聊言不及义必致穷困;勤劳工作必可致富。

        九、借由不断的复制来抗拒被体系绑架

        抗拒言不及义?

        十、“群居终日,言不及义”,原是人的通病,但是言谈的内容却是男女有别。

        十一、子曰:“群居终日,言不及义,好行小慧,难矣哉”!孔子?

        十二、你一眼就可以识出一个蹩脚的批评家,如果他一开口就言不及义,谈诗人而不谈其诗作。

        十三、可以言不及义

        只为的是有话讲下去.

        十四、钱醢之莫名其妙

        周阿大言不及义

        那人掩饰不住对钱醢之在场的厌烦。lishixinzhi言不及义造句

        十五、“言不及义

        好行小慧”

        能否举生活中的一些例子来说明?

        十六、群居终日

        言不及义

        好行小慧

        难矣哉!

        十七、罗克在这几人开始言不及义的对话的时候就悄悄向门外溜去

        那句神官大人他可是听得清清楚楚

        这是场不折不扣的灾难。

        十八、夫妻之间开始言不及义

        他对我说的话

        大多都是。

        十九、然思及往事

        历历在目

        心潮难平

        欲写

        言不及义

        拍案慨叹。

        二十、正事谈得有了结果

        心情轻松

        便言不及义了。

        二十一、(34)群居终日

        言不及义

        好行小慧;难矣哉!(35)不以言举人;不以人废言。

        二十二、后后:这是你想让自己成为一部机器的原因吗?借由不断的复制来抗拒被体系绑架,抗拒言不及义?

        二十三、苟有所感

        发而为文

        精彩至极

        那会是“汪洋恣肆

        富丽多姿”;苟无所感

        写在笔下

        无论你再怎样会拗

        最终也不免“游谈无根

        言不及义”之讥矣。

        二十四、会当真去精研对方政体上的得失缺漏

        对各国的情况也多半是道听途说

        其中多半有荒诞不经之处

        说好听点这本书有点雾里看花

        说的难听点

        就是隔靴搔痒

        言不及义。

        二十五、——据随林鸿赴菠萝岛采访的记者透露

        得知华蓥此语的那天

        林鸿正在与倭寇谈判代表吱吱小次郎谈话

        谈着谈着就突然开始言不及义、破口大骂

        整整“操”。

        二十六、大抵皆习于性成

        近君子日少

        亲小人日多

        交友不慎

        比匪成群

        圣人云

        群居终日

        言不及义

        好行小慧

        正有感于斯。

言不及义的意思

       一、群居终日,言不及义,好行小惠,难矣哉!

       二、他不好好读书,在同学中穿梭往来,拉拉扯扯,说话言不及义,大家都讨厌他。

       三、此人说话常常言不及义,你别听他的。

       四、这几个青年整天呆在一起,言不及义,好为事端,早晚要惹祸!

       五、群居终日,言不及义,好行小慧;难矣哉!不以言举人;不以人废言。

卫灵公第十五原文及翻译

       言不及义的意思如下

       言不及义,汉语成语,拼音是yán bù jí yì,意思是形容说话内容无聊或说不到问题的关键所在。也指只说些无聊的话,不涉及正经道理。出自《论语·卫灵公》。

成语故事

       孔子周游列国,经常看到这样一种现象:许多人聚集在一起闲聊,一聊就是一天。那些人说的话没有一句是讲的正经道理,专门耍小聪明,说些毫无意思,惹人发笑的话。孔子看到这些人如此打发时光,颇有感慨。

       他认为这一现象的根源在于群居。因此,他竭力反抗许多人聚在一起生活。有一次,孔子对他的学生说:“许多人聚集在一起终日闲聊的危害极大,使得那些人无法造就成才。”

造句

       1、群居终日,言不及义,好行小惠,难矣哉!

       2、他不好好读书,在同学中穿梭往来,拉拉扯扯,说话言不及义,大家都讨厌他。

       3、此人说话常常言不及义,你别听他的。

       4、这几个青年整天呆在一起,言不及义,好为事端,早晚要惹祸!

       5、群居终日,言不及义,好行小慧;难矣哉!不以言举人;不以人废言。

       6、他说了一大堆,可惜言不及义。

       7、对我们不信赖的电话怂恿人们言不及义,没完没了地瞎谈闲聊,我们喜欢节约话语,把它们用到紧要的事情上去。

       8、空谈闲聊言不及义必致穷困;勤劳工作必可致富。

       9、借由不断的复制来抗拒被体系绑架,抗拒言不及义?

       10、“群居终日,言不及义”,原是人的通病,但是言谈的内容却是男女有别。

       11、子曰:“群居终日,言不及义,好行小慧,难矣哉”!

       12、你一眼就可以识出一个蹩脚的批评家,如果他一开口就言不及义,谈诗人而不谈其诗作。

       13、可以言不及义,只为的是有话讲下去。

       14、“言不及义,好行小慧”,能否举生活中的一些例子来说明?

       15、群居终日,言不及义,好行小慧,难矣哉!

孔子说:饱食终日,无所用心,难矣哉!"又说:"群居中日,言不及义,好行小惠,难矣哉!

       关于卫灵公第十五原文及翻译如下:

       卫灵公问陈于孔子。孔子对曰:“俎豆之事,则尝闻之矣。军旅之事,未之学也。”明日遂行。

       译文卫灵公向孔子问作战阵列的方法。孔子回答说:“礼仪的事情,我曾听说过。军队的事情,我没有学过。”第二天就离开了卫国。

       在陈绝粮,从者病,莫能兴。子路愠见曰:“君子亦有穷乎?”子曰:“君子固穷,小人穷斯滥矣。”

       译文孔子在陈国的时候断绝了粮食,跟随的人都病了,没有人能爬起来。子路一腔怨气地对孔子说:“君子也有穷困的时候吗?”孔子说:“君子在穷困的时候仍然会坚持。小人穷困的时候,就会胡作非为。”

       子曰:“赐也,女以予为多学而识之者与?”对曰:“然。非与?”曰:“非也。予一以贯之。”

       译文孔子说:“子贡呀,你是以为我具有广博的知识而又记在心里的人吗?”子贡说:“对呀。不是吗?”孔子说:“不是的,我的思想和学问是始终如一的。”

       子曰:“由,知德者鲜矣。”

       译文孔子说:“仲由啊,懂得德的人很少见了。”

       子曰:“无为而治者,其舜也与?夫何为哉。恭己正南面而已矣。”

       译文孔子说:“什么也不做,就能使天下太平的,大概只有舜能做到吧?他具体怎么做呢?他只是自己恭敬地坐在自己的位置上罢了。

       子张问行。子曰:“言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里行乎哉?立,则见其参于前也;在舆,则见其倚于衡也。夫然后行。”子张书诸绅。

       译文子张问自己的行为怎样才能正确。孔子说:“说话忠诚守信,行动恭敬踏实,即使是到了蒙昧落后的地方也能行得通。说话不诚实守信,行动不真诚敬慎,就是在本乡本土又怎么能行得通呢?

       站着,就好像看见 ‘忠信笃敬’几个字在眼前;坐车,就好像看见这几个字可在车前的横木上。这样就到哪都行得通。”子张把这句话写在自己的衣带上。

       子曰:“直哉史鱼。邦有道如矢,邦无道如矢。君子哉遽伯玉。邦有道则仕,邦无道则可卷而怀之。”

       译文孔子说:“史鱼真是正直的人啊。国家政治清明,他的言行像箭一样直;国家政治昏暗,他的言行也像箭一样直。蘧伯玉真是一位君子啊。国家政治清明,他就出来做官;国家政治昏暗,他就辞去官职归隐。”

       子曰:“可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。”

       译文孔子说:“可以与他讲却不和他讲,就会失掉一个可靠的人;不可以与他讲却和他讲了,就是失言说错话了。聪明的人既不会错失可靠的人也不会说错话。”

       子曰:“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。”

       译文孔子说:“有理想抱负的、有仁德的人,没有人为了求生而伤害仁德的,只会献出生命来成就仁德。”

       子贡问为仁。子曰:“工欲善其事,必先利其器。居是邦也,事其大夫之贤者,友其士之仁者。”

       译文子贡问怎么去实践仁。孔子说:“工匠要想把事情做好,一定要先使干活的工具锋利。住在那个国家,你就要侍奉那些大夫中有贤德的人,与这个国家中有仁德的士人交朋友。”

       颜渊问为邦。子曰:“行夏之时,乘殷之辂,服周之冕,乐则韶舞。放郑声,远佞人。郑声*,佞人殆。”

       译文颜渊问如何治理国家。孔子说:“推行夏朝的历法,乘坐殷朝的车子,戴周朝的礼帽,采用舜时的音乐。舍弃郑国的曲调,疏远光讲好话的人。郑国的音乐*靡,光说话好的人危险。”

       子曰:“人无远虑,必有近忧。”

       译文孔子说:“一个人如果没有长远打算,就一定会有眼前的忧虑。”

       子曰:“已矣乎!吾未见好德如好色者也。”

       译文孔子说:“完了啊!我没有看见喜好道德像喜好美色那样的人。”

       子曰:“臧文仲其窃位者与?知柳下惠之贤而不与立也。”

       译文孔子说:“臧文仲是个贪恋官位的人吧。他明知柳下惠这个人贤能却不推举他做官。”

       子曰:“躬自厚而薄责于人,则远怨矣。”

       译文孔子说:“严格要求自己少责怪别人,就会远离怨恨。”

       子曰:“不曰如之何如之何者,吾末如之何也已矣。”

       译文孔子说:“不说怎么办怎么办的人,我也不知道拿他怎么办了。”

       子曰:“群居终日,言不及义,好行小慧,难矣哉!”

       译文孔子说:“整天聚在一起,不谈正经的事情,喜欢玩弄小聪明,难有所成!”

       子曰:“君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!”

       译文孔子说:“君子以道义为本质,通过礼去实行它,用谦逊的语言表达它,用诚信去成就它。这才是君子啊!”

       子曰:“君子病无能焉,不病人之不己知也。”

       译文孔子说:“君子担忧自己没本事,不担忧别人不了解自己。”

       子曰:“君子疾没世而名不称焉。”

       译文孔子说:“君子担心自己到死也没名。”

       子曰:“君子求诸己,小人求诸人。”

       译文孔子说:“君子求之于自己,小人求之于别人。”

       子曰:“君子矜而不争,群而不党。”

       译文孔子说:“君子庄重自尊不与人争,合群却不因私结党。”

       子曰:“君子不以言举人,不以人废言。”

       译文孔子说:“君子不会根据一个人的说话就推举他,也不会因为做人有问题而否定他说出的有价值的话。”

       子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。”

       译文子贡问:“有一句话可以一辈子奉行的吗?”孔子说:“那就是恕吧!自己不想做的事,不要强加于人。”

       子曰:“吾之于人也,谁毁谁誉。如有所誉者,其有所试矣。斯民也,三代之所以直道而行也。”

       译文孔子说:“我对于他人,诋毁过谁?赞美过谁?如果赞美过谁,那也是经过实践检验的。这样的老百姓,正是夏商周三代按道义做事的原因啊。”

       子曰:“吾犹及史之阙文也,有马者,借人乘之,今亡矣夫!”

       译文孔子说:“我在史书上还能看到因存疑而空缺的标识,有马的人,能将马借给别人骑,这两种情况今天都没有了!”

       子曰:“巧言乱德,小不忍则乱大谋。”

       译文孔子说:“花言巧语会败坏道德。小事上不能忍耐,就会败坏大事。”

       子曰:“众恶之,必察焉;众好之,必察焉。”

       译文孔子说:“所有的人都讨厌他,一定要考察为什么;所有的人都喜欢他,也一定要了解一下为什么。”

       子曰:“人能弘道,非道弘人。”

       译文孔子说:“人能够弘扬道义,不是道义弘扬人。”

       子曰:“过而不改,是谓过矣。”

       译文孔子说:“有了过错不改正,那才是真的错了。”

       子曰:“吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。”

       译文孔子说:“我曾经整天不吃饭,整宿不睡觉,为了思考,但没有什么收益,还不如去读书学习。”

       子曰:“君子谋道不谋食。耕者,馁在其中矣;学也,禄在其中矣。君子忧道不忧贫。”

       译文孔子说:“君子谋求道义,不谋求衣食。为谋食耕田的人,也难免会饿肚子;为谋求道义去学习的人,就可以做官拿到俸禄。所以君子只担心道义而不担心贫穷。”

       子曰:“知及之,仁不能守之,虽得之,必失之。知及之,仁能守之,不庄以莅之,则民不敬。知及之,仁能守之,庄以莅之,动之不以礼,未善也。”

       译文孔子说:“凭头脑得到,不用仁心守住它,虽然得到了,最终也一定会失去它。凭头脑得到,又能用仁心守住它,但不用庄重严肃的态度面对它,老百姓就不会敬重你。

       凭头脑得到,用仁心守住,以庄敬的态度面对,行动如果不依据礼制,就仍没有达到最好。”

       子曰:“君子不可小知,而可大受也。小人不可大受,而可小知也。”

       译文孔子说:“君子不可以用小聪明小事情考验他,却可以让他承受大使命。小人不可以让他承受重大任务,去可以让他做些小聪明的事情。”

       子曰:“民之于仁也,甚于水火。水火,吾见蹈而死者矣,未见蹈仁而死者也。”

       译文孔子说:“老百姓对于仁的需要,就像对水和火的需要。水与火,我看见_水火而死的却没有看见践行仁而死的人。”

       子曰:“当仁不让于师。”

       译文孔子说:“追求仁德不必让着自己的老师。”

       子曰:“君子贞而不谅。”

       译文孔子说:“君子坚持正义之道而不必拘泥于小信。”

       子曰:“事君,敬其事而后其食。”

       译文孔子说:“侍奉君主,要认真地对待工作然后再谈薪水。”

       子曰:“有教无类。”

       译文孔子说:“教育学生不要分出等次级别。”

       子曰“道不同,不相为谋。”

       译文孔子说:“追求和信仰不同,不能在一起相互谋划共同的事情。”

       子曰:“辞达而已矣。”

       译文孔子说:“言辞能表示明白含义就足够了。”

       师冕见,及阶,子曰:“阶也。”及席,子曰:“席也。”皆坐,子告之曰:“某在斯,某在斯。”师冕出,子张问曰:“与师言之,道与?”子曰:“然。固相师之道也。”

       译文师冕来见孔子,到台阶前,孔子说:“这是台阶。”走到座位旁,孔子说:“这是座位”。所有的人都坐定后,孔子便告诉他:“某人在这里,某人在这里。”

       师冕走后,子张问:“这就是和盲人乐师讲话的规矩吗?”孔子说:“是的,这就是帮助盲人乐师的规矩。”

言不及义是什么意思

       没错啊。

       饱食了,就得想些其它的。不想其它的,很难啊。这句是说,人生而有欲。消灭欲望,太难了。

       群居,言语不守道义,贪小便宜,很难啊。这句是说,人啊,在群体里,不能贪小便宜,要守规矩、讲道义。

言不及义拼音

       言不及义,是一个汉语成语,拼音是yán bù jí yì,形容说话内容无聊或说不到问题的关键所在(《成语词典》)。

       也指只说些无聊的话,不涉及正经道理(《现代汉语词典》)。及:涉及;义:正经的道理。指净说些无聊的话,没有一句正经的。

       出自《论语·卫灵公》:“群居终日,言不及义,好行小慧,难矣哉!”?

       译句:“群居终日,说不到义,喜欢卖弄小聪明,难啊!”

       《魏书·杨固传》:“臣位卑识昧,言不及义,属圣明广访,敢献瞽言。”

       译句:“我了解位卑,说不到义,属于圣明广泛征求,不敢献瞎说。”

扩展资料:

       一、成语故事:

       孔子周游列国,经常看到这样一种现象:许多人聚集在一起闲聊,一聊就是一天。那些人说的话没有一句是讲的正经道理,专门耍小聪明,说些毫无意思,惹人发笑的话。

       孔子看到这些人如此打发时光,颇有感慨。他认为这一现象的根源在于群居。因此,他竭力反抗许多人聚在一起生活。

       有一次,孔子对他的学生说:“许多人聚集在一起终日闲聊的危害极大,使得那些人无法造就成才。”

       二、成语释义:

       示例真所谓“~”,那里有好事情串出来。 ◎清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第一百四回

       语法主谓式;作谓语、宾语、定语;含贬义

       近义词胡言乱语、鬼话连篇、信口开河

       反义词言之有理、言为心声、言近旨远、一语道破、一语破的、提纲挈领、言必有中、言归正传、一针见血

       例句

       1、“言不及义,好行小慧”,能否举生活中的一些例子来说明?

       2、他不好好读书,在同学中穿梭往来,拉拉扯扯,说话言不及义,大家都讨厌他。

       3、群居终日,言不及义,好行小惠,难矣哉!

       4、正事谈得有了结果,心情轻松,便言不及义了。

       言不及义的拼音是[yán bù jí yì]

       完整一句是群居终日,言不及义

       单另出来就是说一群人整天聚在一起,所说的都不是正经事。

       这句话是贬义词,一般就用于为人处事,就是说你为人处世不行。终究不会有好下场。

       群居终日,言不及义出处是:春秋·鲁·孔丘《论语·卫灵公》中所描写的:“群居终日,言不及义,好行小惠,难矣哉!”

       近义词有,信口开河,胡言乱语。反义词是一针见血,言之有理等等

       所以大家要是听见别人口里对你说出这句话的时候,大家就要赶紧反思是不是自己刚刚哪里做的不是特别好,让人家觉得你为人处世不行,没有正紧事做。

       好了,关于“群居终日”的话题就讲到这里了。希望大家能够通过我的讲解对“群居终日”有更全面、深入的了解,并且能够在今后的工作中更好地运用所学知识。